看收藏

我的收藏知识几乎全部来自于电视网络。几个收藏类节目就是我的启蒙老师，他们是《收藏马未都》，《天下收藏》，《寻宝》。

象我这样从小在中国土生土长的人，到了英国那样纯商业唯利是图的地方，时间一久，就不接地气。马未都先生在节目中说过，人的最大的快乐一定来自于文化。这话不假。以前我一直喜欢看“铁三角”电视剧，看完了他们的电视剧再看他们的访谈节目。2011年，我换了限量网，改用无限量网，因为是王刚的粉丝，开始跟着看《天下收藏》，没想到一下子就被这个节目吸引住了。连续两年多看下来似乎若有所获，总结出六个字：时代框架+观复。不知不觉中，遇到任何事情都喜欢用它来作为我的指导我的思维方向。它是一种力量，这种力量既可以说是法宝，准则，试金石，也可以说是一种方法。任何事物都有其一定的框架，文物有时代框架，其他的东西也一样。

卞亦文先生在《天下收藏》中说过：“每一个朝代的东西都不可能超出它那个时代的框架。”马未都先生在《收藏马未都》中也说过：“文物永远有一个框架，历史上它出不去。不可能出了历史这个框架。” 那么反过来说，现在的仿品们也不能够超出现在时代的框架。第二就是观复，看了一遍又一遍。每个人在看的过程中得到多少领悟，就看每个人的造化。勤奋是唯一的办法。马未都们天赋加勤奋，那道行深了去了。我由衷地钦佩那些鉴赏家，他们在精神上审美上能够超越现在，因为古代近代的艺术品在精神上审美上超越我们今天的时代。通过看收藏节目，我有了一个心得，以前人们对于天地间的万物都很尊重，有大胸怀，所以他们画出来的东西惟妙惟肖。对于一虫一草一花一木一鱼一虾都抱以喜爱和尊敬的心态去画画，不因为它们卑微渺小而草率行事，真实地还原天地万物之固有的特征和风采。

在看收藏类节目的过程中，每每觉得有些道理很宝贵，可是过一会又忘了，于是有时便做做笔记。现在不妨整理一下，看看自己记了些什么。

卞亦文：1，民国儿童的时代特征，小孩一般不笑。2，鉴定讲究第一感觉。当你用某种心理暗示告诉自己这东西是好的，用种种借口去论证这东西对那结果往往是不对的。卞亦文老师说话不多，但只要开口，一定言简意赅。《天下收藏》2011年12月的“书香北京，品味国色，玩痴收藏”，节目中展现了冯其庸先生题字的卞藏脂本红楼梦第十三种手抄本，特别有意思。一笔一划一点一捺真好玩，那一横一竖为什么偏偏要放在那个位置上呢？

王春城：（2013-04-05仕女图）五彩瓷在康熙时期占有重要的一席之地，在中国陶瓷史的历程中也非常重要。记得学徒的时候，师傅说五彩瓷好看，看一个黑彩，其他你都不要看，就能看出真和假。康熙时期黑彩既黑又亮，非常独特。现在也能仿，但色差相比，完全不一样。看那件真的，这么多人物，彼此之间相互呼应，假的人物不多，貌似有呼应，但是人物目光呆板，中国画就在于一种意境。

王刚：攻其一点不计其余。只要一点看着不对，肯定不对。如果某一点上不是那个时代的特色，我退而求其次，晚晴民国是这样吗，如果也不是，无疑就是一个仿品。

马未都：以前的人们在烧造瓷器的时候，他们一定会把内心想要表达的东西坚定地表现出来。根据马先生这一说法，我想每个朝代都有其特定的审美和情趣，以前的人们对于审美有着坚定的信念，他们的信念又都符合事物自身发展的客观规律，是一种永恒的力量永恒的美丽。所以任何朝代任何时代，只要是秉承着这种发自内心的坚定的信念进行的创作，制作，随着时间的推移都可以成为优秀的文物。而现在社会上流行的唯利是图不择手段的文化，其实质是一种非常野蛮落后腐朽的文化。

“片白”白明在节目中说过，现在的人的心气和以前的人不一样，浮躁。他说他有“三不看”：元青花，汝窑，珐琅彩。因为此三类现在市场上几乎没有真的。白明的话给我留下了深刻印象，在看某现代电视剧的时候，我突然发现，背景道具中有许许多多瓷器。它们有两大特点：一油乎乎，二透着时髦的气息。新仿的东西如同井喷，其渗透之深之广，超出我们普通老百姓的想象。明明是个假东西，偏偏有人抢着买。

真代表着生机，假意味着穷途，认识真相使我们得以生存，被假象迷惑则误入歧途。英文中真理和真相同为一个词Truth，真理和真相最终给予我们的是生存生机，而谬误和虚伪带来的一定是失败和痛苦。2012年10月21日《天下收藏》非常好，正如苏乙先生所书：“真中求珍”。一件晚明青花人物大盘，藏宝人2011年从美国康涅狄格州的一个小拍卖会上购得，报价十元至十万。鉴赏家意见：青花福禄寿人物纹盘，画工凌乱，画面构图呈现代绘画风格，经鉴定为具有一定水平的仿品。主持人讲述历史论崇祯，藏宝人坚定不移说感悟，精辟：“一个国家发展的动力是创新，但是人类最终生存的基础是真实。”

大伙看出这藏品不真。麻辣评审晁丰评论：在一件东西上，如果发现了很多的信息，比如说跳刀痕，有明代特征，有雍正特征，有永宣的梯形足，一会儿又外销瓷。在收藏过程中，不能抓住一点觉得好，就说这个往那边靠靠也对，往那边靠靠也对。你得看哪点不对，如果这一点不对，这东西就是否定的，假的。不能自我地往这靠靠，往那靠靠，这样的话容易走到那种死胡同。

王刚质疑：一件东西怎么好几个朝代的特点都集于一身呢？

英达：市场上东西能卖出去，就是因为讲故事，现在这故事都讲到国外去了。

王刚：为什么故事讲到国外去呢？因为假东西流到国外了。那些前些日子从景德镇费力吧劲拉出去的，又被中国人把它们买回来了，当真品甚至当珍贵文物来向大家展示。

第三件晚明青花人物故事简瓶，赝品：青花人物象腿瓶，造型较精准，但绘画风格过于拘谨，青花发色缺少层次，釉面过于亮白，器底有明显人工做旧痕迹，为现代仿品。

翟健民：2000年以后开始有仿品，那时候可以说是一眼假，几乎不用上手。因为它的分水颜色，内部的做法，那种手工艺，很容易看出来。但是现在不断提升高仿技术，所以现在很接近。崇祯年画草很喜欢画人字草。

翟健民辨假讲究辨认细节，细致，精确，严谨。

王春城：大家都在看瓶里边，应该看这个旋纹是不是自然，自然拉坯一定是连贯的，如果不连贯，这件东西一定要慎重。从工艺的痕迹，也能辅助我们来鉴定。

我看筒瓶上的人物，觉得他们的表情比较圆滑，细琢磨似乎还能听到嘻嘻哈哈的嬉笑。过去画的人物相对地少圆滑，多敦厚，真性情。

也喜欢看《寻宝》，藏宝人各式各样，人生百态，宝贝各式各样，目不暇接。什么样的赝品假货都逃不出专家们的法眼，牛！听专家介绍最好有具体参照物，不然不知道自己错在哪里，认识自己的不足才会用真正的进步。(2013-10-16)