在网上看到王朔先生曾有文章批评金庸，有意思。说起金庸武侠小说，那叫一个火，书迷无数影迷无数。数月前，我一时兴起，涂鸦了一篇不崇拜金庸论，写完随手置之一边，如今有人站出来，便忍不住跟帖。想来金庸先生不会知道，倘若知道了大概也就一笑了之。的确，村妇之见。
有人曾经把金庸小说与《红楼梦》作比较，要我说，《红楼梦》如同一座天然高山，博大精深，气象万千。山上有参天大树，有匍地小草，能隐藏盘古的灵石，也能容纳砍柴的樵夫。金庸武侠小说与之相比，就是园林中人工雕琢的假山，精工细作，美轮美奂。适合于有闲情有闲钱有闲空，逛后院喝香茶的人们品味与玩赏。
有人问金庸去剑桥读书是否与徐志摩一样，老先生闻言大怒：“徐志摩是旁听生，我是正规的博士生。”是的，有报道为证：金庸是第一个打破剑桥八百年记录的人，是剑桥在校生中年纪最大的人。金庸说他自己一生受徐志摩影响，其影响就是让他从小立志上英国剑桥大学。
金老先生那个之心何其重也，何必以学历论英雄。边写边看央视《寻宝》节目，专家王立军先生说自个草台班子出身。但在我等观众粉丝看来，王老师快人快语，棱角分明，火眼金睛，辨真识伪，不比哪个博士生差，功夫在诗外。课桌外有大学问，旁听生里出奇才。毛泽东在北大也是个旁听生，武侠小说里不是说少林寺里烧饭师傅武功第一吗？谁要标榜自己比徐志摩留学留得更正宗更高明，管他是真还是假，这话我偏不爱听。
昨天我冒着大雨到烟霞岭下访桂
南高峰在烟霞中不见
在一家松茅铺的屋檐前
我停步
问一个村姑今年
翁家山的桂花有没有去年开的媚… …
村姑却回答：这里就是有名的满家弄，往年这时候到处香得凶… …才子不亢村姑不卑，短短一首桂花诗，其洒脱的韵味和质朴的情怀令读者经年不忘。
徐志摩的诗经得起反复默念吟诵，历久弥新。我个人以为徐志摩作品以及同时代的民国文学作品，其精神境界等等方面都超越金庸小说，武侠小说的巅峰是《水浒》。
中国五千年历史的脊梁骨不是位高权重的权势者，而是文人贤人或者兼具文人贤人精神的帝王将相。我认为最好的文人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔， 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“民为贵君为轻”。近现代民国文人，诸如鲁迅，老舍，沈从文等等，也都能够超越自我，哀民生之多艰，具有真正的人文主义精神。
电视节目中有人叨叨，说中国自从春秋战国以来就没有精神贵族，这叫什么话？任何一个不欺诈他人，不损人利己的人在精神上都是贵族，中国五千年来精神贵族不要太多噢。我想鲁迅老舍们大概都不屑于标榜自己为精神贵族吧。
最坏的文人有哪些，一下子我还想不起来，但文人变坏一定与名和利有关，与权和势有关。最坏的权贵那就太多了，数不胜数。不好不坏的文人最多，有时洁身自好，有时明哲保身，只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜，只关注自我，不超越自我。
金庸小说是电影电视剧的宠儿，是娱乐小说，寓侠义和情爱于娱乐的娱乐文学。数不清的风花雪月，爱不尽的软玉温香。搞得象贾宝玉似的，姐姐妹妹繁花簇锦，锦心绣口极其风流，却少了贾宝玉的温和与悲悯。书中的侠客也正义凛然心向佛们，却缺乏贾宝玉深刻的现实主义批判精神。小说文字华丽行文华丽，但是如果以此为语文范本，则使人不能信服。小说描写了一个又一个情爱模式，与其说爱情不如说纵情，那个韦小宝更是娱乐至死的无厘头典范。金庸小说中的男女情爱比较平面化，每一位男女主人翁或次男女主人翁都有缠绵悱恻的纠结。《红楼梦》人物爱情和情感故事立体饱满，全方位表现了男女之情也受到社会和 他人的影响与冲击。
看武侠小说，尤其是武侠言情小说，就像吃醉饭喝醉酒，不小心便于健康大大不利。所以最好先打预防针，而最好的预防针之一就是孔庆东老师的“评金庸”，可以从正面也可以从反面进行解读。我猜测如果金庸老先生看到这里，一定又大怒：我的饭是好饭，酒是好酒，你自己吃撑了喝醉了与我何干？
武侠小说另一个特点，人物众多，价值观念众多。虽然有侠义这杆大旗，但在此大旗之下各路豪杰都有自己的小旗和招牌，各人的路数千奇百怪，令人生阅历不深的读者眼花缭乱。象我这样无知的人读这类小说不妨先看看别人的阅后感和评论，以免误入歧途，造成思想混乱。艳俗的武侠小说其思想性文学性，历史价值以及人文主义精神远远比不上《卖炭翁》，《岳阳楼记》，《狂人日记》，《四世同堂》等等等等。
欣赏孔庆东老师对于鲁迅的解说和评论分析，另外说鲁迅说得非常好的是陈丹青老师许子东老师。鲁迅是中国封建王朝以后划时代的伟大的思想家文学家，是现代中国文学的里程碑。
什么是侠？孔庆东老师说得好，普度众生是侠，与人为善是侠。在我的心目中，侠并不一定身怀绝技飞檐走壁，如果你有佛心善心真心，你就有侠义之心，你也是大侠。 (2013-09-04)
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